Hours
Minutes
Seconds
Clock
 
برای تنظیم مجدد ساعت از روی سرور، روی ساعت کلیک کنید.

درباره سندرم 16 سپتامبر

متاسفانه سیستم عامل مایکروسافت ویندوز، به اشتباه، بامداد 16 سپتامبر(25 شهریور) را به عنوان پایان ساعت تابستانی منطقه زمانی ایران، در نظر می گیرد و در آغاز آن روز ساعت را یک ساعت به عقب می کشد. 
در حالی که پایان ساعت تابستانی در ایران بامداد 31 شهریور است. در فاصله این 6 روز(25 الی 31 شهریور) ساعت سیستم عامل ویندوز به اشتباه یک ساعت عقب تر نمایش داده می شود.
لذا ضمن تاکید بر درستی ساعت نمایش داده شده در Time.ir، چنانچه ساعت رایانه شما یک ساعت عقب تر نمایش داده می شود، توصیه ما آنست که به جای دستکاری در ساعت ویندوز که باعث به هم ریختگی ساعت UTC رایانه می گردد، منطقه زمانی را به (4:30+)Kabul تغییر دهید و در روز 31 شهریور دوباره ویندوز را به منطقه زمانی (3:30+)Tehran برگردانید.
امیدواریم روزی فرا رسد که این خطا در سیستم عامل ویندوز که در ایران بسیار محبوب هم هست، برطرف گردد.
با آرزوی سلامتی و شادکامی برای همه هموطنان.

امروز

سه شنبه - ۲۵ شهریور ۱۳۹۳
الثلاثاء - ٢٠ ذوالقعده ١٤٣٥
Tuesday - 2014 16 September

گرچه همه موافقند که زندگی زنجیره لعنتی از دست دادنهای یکی پس از دیگری است، اما افراد معدودی آگاهند که یکی از بدترین و آزاردهنده ترین از دست دادن ها که در دهه های بعدی زندگی انتظارمان را می کشد، خواب راحت شب است.

اوقات شرعی به افق:
اذان صبح : ۰۵ : ۲۱ اذان ظهر : ۱۲ : ۵۹ غروب خورشید : ۱۹ : ۱۱
طلوع خورشید : ۰۶ : ۴۷ اذان مغرب : ۱۹ : ۲۸

تقویم

شهریور ۱۳۹۳
August - September 2014
شوال - ذوالقعده - ١٤٣٥
ماه قبلی ماه بعدی
۱-فروردین
۲-اردیبهشت
۳-خرداد
۴-تیر
۵-مرداد
۶-شهریور
۷-مهر
۸-آبان
۹-آذر
۱۰-دی
۱۱-بهمن
۱۲-اسفند
ش
ی
د
س
چ
پ
ج
۱
23
٢٦
۲
24
٢٧
۳
25
٢٨
۴
26
٢٩
۵
27
٣٠
۶
28
١
۷
29
٢

۸
30
٣
۹
31
٤
۱۰
01
٥
۱۱
02
٦
۱۲
03
٧
۱۳
04
٨
۱۴
05
٩

۱۵
06
١٠
۱۶
07
١١
۱۷
08
١٢
۱۸
09
١٣
۱۹
10
١٤
۲۰
11
١٥
۲۱
12
١٦

۲۲
13
١٧
۲۳
14
١٨
۲۴
15
١٩
۲۵
16
٢٠
۲۶
17
٢١
۲۷
18
٢٢
۲۸
19
٢٣

۲۹
20
٢٤
۳۰
21
٢٥
۳۱
22
٢٦
۱ شهریور   روز بزرگداشت ابوعلی سینا و روز پزشک
۲ شهریور   آغاز هفته دولت
۴ شهریور   زادروز داراب (کوروش)
۴ شهریور   شهریور روز،جشن شهریورگان
۴ شهریور   روز کارمند
۵ شهریور   روز بزرگداشت محمدبن زکریای رازی و روز داروسازی
۶ شهریور   ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها و روز دختران [ ١ ذوالقعده ]
۸ شهریور   روز مبارزه با تروریسم
۱۰ شهریور   روز بانکداری اسلامی
۱۱ شهریور   روزصنعت چاپ
۱۳ شهریور   روز بزرگداشت ابوریحان بیرونی
۱۳ شهریور   روزتعاون
۱۶ شهریور   ولادت امام رضا علیه السلام [ ١١ ذوالقعده ]
۱۷ شهریور   قیام 17 شهریور
۱۹ شهریور   وفات آیت الله سید محمود طالقانی اولین امام جمعه تهران
۲۱ شهریور   روز سینما
۲۷ شهریور   روز شعر و ادب پارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار
۳۰ شهریور   روز گفتگوی تمدنها
۳۱ شهریور   آغاز هفته دفاع مقدس
  • مناسبت های قمری تا پایان سال 1393 خورشیدی مطابق با تقویم استخراج شده توسط مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران است.
  • با کلیک بر روی سال شمسی امکان  انتخاب سال و با کلیک بر روی ماه امکان انتخاب ماه را خواهید داشت.

تبدیل تاریخ

نوع تبدیل :


سال: ماه: روز:
سه شنبه، ۱۳۹۳/۰۶/۲۵ برابر است با
Tuesday, September 16, 2014
الثلاثاء، ٢٠ ذوالقعده ١٤٣٥
فاصله زمانی (سن) : 0 روز
سال ۱۳۹۳ کبیسه نیست.

معرفی کتاب «بیگانه»

بیگانه

مقدمه آلبرکامو بر کتاب "بیگانه"

دیرگاهی پیش "بیگانه" را در جمله‌ای خلاصه کردم که تصدیق می‌کنم بسیار شگفت‌نما و خارق اجماع است: «در جامعه‌ی ما هر آدمی که در سرِ خاکسپاریِ مادرش نگرید ،خودش را در معرض این خطر می‌آورد که محکوم به مرگ شود." مرادم از آن گفته، جز این نبود که، قهرمان کتاب محکوم می‌شود؛ زیرا در بازی همگانی شرکت نمی‌کند. بدین معنی، او با جامعه‌ای که در آن می‌زید بیگانه است. در حاشیه، در کناره‌ی زندگی خصوصی، منزوی و لذت‌جویانه پرسه می‌زند. ... اگر آدم از خودش بپرسد که مورسو از چه باره در بازی همگانی شرکت نمی‌کند، پاسخش ساده است: مورسو از دروغ گفتن سرباز می‌زند.

دروغ گفتن نه تنها آن است که چیزی را که راست نیست بگوئیم. بلکه همچنین و بویژه، آن است که چیزی را راست‌تر از آن چه هست بگوئیم و در مورد دل انسان بیشتر از آنچه احساس می‌کنیم بگوئیم. این کاری است که همه‌مان هر روز می‌کنیم تا زندگی را ساده‌ گردانیم. مورسو برخلاف آنچه می‌نماید نمی‌خواهد زندگی را ساده گرداند. مورسو می‌گوید که او چیست،از گُنده جلوه دادن احساس‌هایش سرباز می‌زند و جامعه بی‌درنگ احساس خطر می‌کند....

پس به دیده‌ی من مورسو آدمی وازده نیست، بلکه انسانی بیچاره و عریان، و دلباخته‌ی خورشیدی است که سایه به جا نمی‌گذارد. مورسو بی‌بهره از حساسیت نیست بلکه اشتیاقی ژرف (ژرف از آن رو که خاموش است) به او جان می‌بخشد: اشتیاق به مطلق و راستی. این راستی هنوز منفی است، راستیِ بودن و راستیِ احساس کردن، ولی بدون آن هیچ فتحی بر خود و بر جهان هرگز گشودنی نیست.

بنابراین، آدمی چندان بر خطا نیست که در بیگانه سرگذشت انسانی را بخواند که بدون هیچ‌گونه نگرش قهرمانانه، می‌پذیرد، که جانش را بر سرِ راستی بگذارد.