تاریخ امروز

شمسی
شنبه - ۲۹ مهر ۱۳۹۶ ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
قمری
السبت - ١ صفر ١٤٣٩ ۱۴۳۹/۰۲/۰۱
میلادی
Saturday - 2017 21 October 2017-10-21
برج فلکی
میزان
00:00:00 AM

اوقات شرعی به افق شهرها

اذان صبح ۰۴ : ۵۰
طلوع خورشید ۰۶ : ۱۶
اذان ظهر ۱۱ : ۴۹
غروب خورشید ۱۷ : ۲۲
اذان مغرب ۱۷ : ۳۹
نیمه شب شرعی ۲۳ : ۰۷

سخن بزرگان

در عشقِ توام نصیحت و پند چه سود
زهرآب چشیده‌ام مرا قند چه سود
گویند مرا که، بند بر پاش نهید
دیوانه دلست، پای در بند چه سود
مهر ۱۳۹۶
September - October 2017
محرم - صفر - ١٤٣٩
ماه قبلی ماه بعدی
۱-فروردین
۲-اردیبهشت
۳-خرداد
۴-تیر
۵-مرداد
۶-شهریور
۷-مهر
۸-آبان
۹-آذر
۱۰-دی
۱۱-بهمن
۱۲-اسفند
ش
ی
د
س
چ
پ
ج
۱
23
٠٢
۲
24
٠٣
۳
25
٠٤
۴
26
٠٥
۵
27
٠٦
۶
28
٠٧
۷
29
٠٨

۸
30
٠٩
۹
01
١٠
۱۰
02
١١
۱۱
03
١٢
۱۲
04
١٣
۱۳
05
١٤
۱۴
06
١٥

۱۵
07
١٦
۱۶
08
١٧
۱۷
09
١٨
۱۸
10
١٩
۱۹
11
٢٠
۲۰
12
٢١
۲۱
13
٢٢

۲۲
14
٢٣
۲۳
15
٢٤
۲۴
16
٢٥
۲۵
17
٢٦
۲۶
18
٢٧
۲۷
19
٢٨
۲۸
20
٢٩

۲۹
21
٠١
۳۰
22
٠٢
۱
23
٠٣
۲
24
٠٤
۳
25
٠٥
۴
26
٠٦
۵
27
٠٧
مناسبت های ماه : مهر
  • ۵ مهر روز جهانی جهانگردی [ 27 September ]
  • ۷ مهر روز آتش نشانی و ایمنی
  • ۷ مهر سقوط هواپیمای حامل جمعی از فرماندهان جنگ (کلاهدوز، نامجو، فلاحی، فکوری، جهان آرا) در سال 1360
  • ۸ مهر روزبزرگداشت مولوی
  • ۸ مهر روز جهانی ناشنوایان [ 30 September ]
  • ۸ مهر تاسوعای حسینی [ ٩ محرم ]
  • ۸ مهر روز جهانی ترجمه و مترجم [ 30 September ]
  • ۹ مهر عاشورای حسینی [ ١٠ محرم ]
  • ۹ مهر روز جهانی سالمندان [ 1 October ]
  • ۱۱ مهر شهادت امام زین العابدین علیه السلام [ ١٢ محرم ]
  • ۱۳ مهر روز نیروی انتظامی
  • ۱۳ مهر روز جهانی معلم [ 5 October ]
  • ۱۴ مهر روز دامپزشکی
  • ۱۶ مهر مهر روز،جشن مهرگان
  • ۱۶ مهر روز ملی کودک [ 8 October ]
  • ۱۷ مهر روز جهانی پست [ 9 October ]
  • ۱۹ مهر روز جهانی دختر [ 11 October ]
  • ۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ
  • ۲۲ مهر روز جهانی استاندارد [ 14 October ]
  • ۲۳ مهر روز جهانی عصای سفید [ 15 October ]
  • ۲۴ مهر روز جهانی غذا [ 16 October ]
  • ۲۵ مهر روز جهانی ریشه کنی فقر [ 17 October ]
  • ۲۶ مهر روز تربیت بدنی و ورزش

تبدیل تاریخ

فاصله زمانی (سن) :0 روز
سال ۱۳۹۶ کبیسه نیست.

معرفی کتاب فلسفه‌ی ملال

فلسفه ملال

"‌بعید نیست بی‌این‌که بدانیم، گرفتار ملال باشیم؛ و گاهی بی‌این‌که دلیلش را بدانیم این حال برما مستولی می‌شود. کسانی که در نظرسنجی کوچک من ادعا می‌کردند عمیقا دچار ملال‌اند، نمی‌توانستند دقیقا بگویند که چرا چنین شده‌اند؛ چیرگی ملال بر آنان علت مشخصی نداشت، بلکه ملال بی‌شکل، بی‌نام و بی‌هدف بود. این یادآور چیزی است که فروید درباره ی سودازدگی (melancholy) گفت و جمله‌اش را با تاکید بر شباهت سودازدگی و اندوه آغاز کرد، چون هر دو حاوی آگاهی از این هستند که چیزی را از دست داده‌ایم. ولی سودازده بر خلاف کسی که اندوهگین است، دقیقا نمی داند چه چیزی را از دست داده است."

فلسفه‌‌ی ملال، صفحه 15

ملال همواره به نوعی با انسان همراه بوده است. 
ملال مردم را از درون می‌خورد و همچون غبار، بی آنکه ببینیم می‌آید و می‌رود. همچون خاکستر بر دست و چهره‌مان می‌نشیند. برخی ملال را ریشه ی همه شرها می‌نامند، برخی دیگر آن را امتیاز انسانِ مدرن و حتی وجه تمایز انسان و حیوان می‌دانند و گروهی دیگر، بر این باورند که ملال انسان را از انسانیت تهی می‌کند. برخی ملال را ثمره ی کوچ معنا از زندگی انسان مدرن می‌دانند و برخی دیگر، آن را چیزی می دانند که به معنای بزرگِ نهفته‌ای اشاره دارد.

ملال با معنای هستی سروکار دارد و همین کافی است تا لارس اسوندس، آن را موضوع فلسفه بداند. او در این کتاب می‌کوشد با بهره گیری از متونی از رشته های فلسفه، ادبیات، روانشناسی، الهیات و جامعه شناسی و بررسی آرای فیلسوفانی همچون سنکا، کانت، کی‌یرکگور، نیچه و هایدگر و تحلیل مسائلی همچون رابطه‌ی ملال با رومانتیسم و مدرنیته، کار و فراغت، و مرگ و زندگی ما را به درک بهتری از ابعاد مختلف این مفهوم و نقشی که در زندگی ما ایفا می‌کند و نیز واکنش های مختلفی که می‌توان در برابر آن داشت، برساند.